万物归于水，水归于太阳，太阳归于天.
阿尼斯维于是先知，他写下了巴利维尔斯坦纳的史诗。
人们为他歌讼！啊，伟大的英灵！
这是歌讼，这是赞。
符是符的子嗣，赞是符的一部分。
确实，仿佛火与木一般，
符因赞而动
天神是符的化身，
符是一切，但它只是绝唱的一个音。
当填之弥多的容器歌唱于沙漠之中时，
符随音律而动，这音律，这风，容器由此填之弥多。
当绝唱的影子显灵于符之中时，当赞使符循绝唱之律而动时，
天神便会感知。
天神是符的化身，符是一切，但它只是绝唱的一个音。
如此，人们歌讼伟大的阿尼斯维先知。啊，伟大的英灵！
先知带来智慧，带来混乱，带来灾难.
人们歌讼着先知的品德，将之驱于万物之外。
先知触怒了天神，先知就是天神。
先知是符之主，先知是符的奴隶，因为先知生于符，带来符.
符不是万物，符不是规律，符是绝唱的一个音.
先知不应泛成为先知，因此他成为天神.
先知不应泛成为符之主，先知不应泛成为符的奴隶，因此他触怒了天神.
先知离开了万物，成为了太阳。
万物归于水，水归于太阳。
先知是太阳，
先知是万物之始，先知是万物之终。
确实，太阳升起，太阳落下.
那是先知与符的斗争，矛盾由此而来。
太阳升起，牵引着人之中的符，带来秩，带来混乱.
太阳落下，赞离开了人体，符回归天神，回归绝唱，回归容器，清空最初的秩序。
符是秩，符是混乱，因为符不应成为符，符需回归绝唱.
符把符拖拽了出来，带来混乱，带来灾难。
人们赞先知，人们因赞而恨先知。
由于运动，符从符中诞生。
由于符，符从绝唱中诞生，产生了矛盾，导致了运动.
一切是运动，一切是符。一切都是绝唱的一部分.
生于绝唱，亡于绝唱；这是开始，这是结束；这是绝唱，这是唯一的真。