符是万物，万物自符出，万物不是符。
确实，符不是一，不是二，不是三，不是万物。
符是符，符是它本身，符只能是它本身
万物有真有假，
符不是真的，符不是假的，符是万物，万物出自符.
符可以是真的，符可以是假的，符是绝唱的一个音。
绝唱，先于符而存在，又因符而存在，符是绝唱的一部分，绝唱自符出。
确实，如同沙粒之于沙漠一般，
一、二、三、万物，是沙；沙粒不是沙，沙漠不是沙.
确实，沙不应泛成为沙，符不应泛成为符，符自符出，符属于符。
符不是人，不是万物，符是符，但不泛成为符。
确实，因为符成为符，万物成为万物；万物自绝唱出，成为万物.
万物因万物出，万物不是万物。
万物不是一，不是二，不是三，不是万物。
因为万物成为万物，所以万物不是万物。
确实，因为万物成为万物，符成为符，符由此生，万物由此生，矛盾由此生。
符不是两个人，符不是一个人，符不是物。
符只是绝唱的一个音。
容器填之弥多，符由此诞生。
火烧符，符化为无数的符，沙漠因之成为符，世界由此生。
矛盾先于世界，世界源于矛盾。
确实，如同搅动米粥，稠处与稀处并存。
矛盾在搅动中激发，世界复归平衡，运动由此生。
在遥远的巴利维尔斯坦纳，
沙漠填之弥多，诞生了绝唱。
符是绝唱的一个音，诞生了矛盾。
矛盾带来了运动，世界由此生。
在遥远的巴利维尔斯坦纳,
诞生了符的后代，那是符种下种子的果实，从此便有了人。
人源于符，人是符的后代.
人不属于符，但有符的能力。
符不是真的，符不是假的，人们因此不相信一切，人只相信符.
确实，人们会说：这是这样的，这是那样的，这是符的能力
且有属于符的和不属于符的。
万物因符生，万物因成为万物而属于符。
属于符的万物不是万物，是符的万物，符是绝唱的一个音，绝唱包含一切.
属于人的符包含符的万物，
万物因符而有秩，秩是符的化身，万物因人的符而成为万物，意义由此而生.
确实，因为人成为人，万物成为意义。
在遥远的巴利维尔斯坦纳，
沙漠填之弥多，诞生了绝唱；符是绝唱的一个音，诞生了矛盾。
矛盾带来了运动，世界由此生。符的后代成为人，万物由此诞生意义。
确实，人消失后回归符，属于人的符的万物便失意义。
在遥远的巴利维尔斯坦纳，
万物不应成为万物, 人不应成为人, 符是绝唱的一个音。
人在万物中建立了邦国，万物的意义逐渐明晰，科学与社会由此诞生。
确实，在属于人的符中，万物成为万物，万物成为意义。